Preparava-se a terra para a sementeira arando-a o que era geralmente feito com bois, ou cavando-a com enxada. As sementes eram então espalhadas e utilizava-se o gado bovino, ovino ou caprino para as enterrar.

A monotonia do trabalho do ceifeiro era atenuada por um tocar de flauta. Depois de cortadas, as espigas de cereal eram colocadas em cestos e levadas porhomens ou por burros até à eira. A malha era feita por meio de bois, ovelhas ou cabras, que se faziam passar por cima das espigas, pisando-as até fazer sair o grão. os cereais eram então laboriosamente joeirados, para separar a palha. Os grãos de cereais eram depois depositados nos celeiros.

Existem frequnts representações de cenas de rega de vinhas e de apanha e pisa de uvas. As uvas eram colocadas numa cuba, pisadas por homens, o que era muitas vezes acompanhado de batimentos rítmicos de paus ressonantes, e o mosto era em seguida espremido num saco que era torcido.

Algumas etiquetas em hierático em jarras de vinho, encontradas em escavações, dão-nos a conhecer os nomes de muitas vinhas e produtores, bem como da colheita que inicalmente continham.

As cenas da vida dos pastores representam, por exemplo, vacas a serem cobertas por touros, o parto de vacas, vitelos a mamarem ou vacas a serem mungidas; lutas de outros, gado a ser alimentado e cabras a pastarem em árvores ou arbustos.

As inpeções dos bovinos, cabaras, burros e ovelhas e aves de capoeira, feitas pelo proprietário, durante as quais eram contados e o seu número registrado, eram um acontecimento regular. Os pastores poder ser representados cozinhando uma cabra pendurada numa árvore ou fazendo tapetes, seu passatempo preferido.

O prestígio da criação de gado refletia-se no número de dignitários, cujos títulos se relacionavam com ela.

A contribuição da çaca de animais do desrto para a economia egípcia era limitada e esta atividade transformou-se em breve no desporto dos ricos.

As cenas nos pântanos, com pessoas a pescarem, a caçarem aves, a apanharem papiro ou fazerem jangadas de papiro estão geralmente intimamente relacionadas com attivdades de craição de gado. A fase final da pesca à rede é muitas vezs representada, bem com ovários outros métodos, em especial a apanha de peixe em cestos e por meio de pequenas redes de fechar manuais. A pesca à linha ou co arpão, ambas geralmente em pequenas jangadas de papiro, deviam ser consideradas como um passatempo agradável. A caça ao hipopótamo era, provavelmente uma tarefa necessária e não um desporto.

As fases importantes do fabrico dos objetos por artífices são representadas com um surpreendent conhecimento técnico em relevos e pinturas de túmulos; um ourives pesa ouro; carpinteiros dão os últimos retoques a sinais djed de madeira (simbolizando a durabilidade) para o relicário; construtores de barcos têm o casco de um grande barco de madeira quase terminado; alguns homens fundem metal soprando em tubos, outros artífices, frequentemente representados, são escultores (a escultura de estátuas era tanto um ofício como uma arte), carpinteiros, artesãos do couro, oleiros fabricantes de vasos de pedra, fabricantes de cordas e de tijolos. Encontraram-se muitos modelos, assim como verdadeiras ferramentas de artífices.

As cenas e modelos de carniceiros são das mais frequentes, dando o papel que tinham em assegurar que seriam fornecidas aos túmulos oferendas de carne.

Há muitas qualidades e formas diferentes de pão e de bolos. A moagem dos cereais era comum a todos, mas os métodos de cozedura utilizados eram diferentets. Por vezes a massa era deitada em recipientes de barro pré-aquecidos e cozida devagar sem exposição direta ao lume.

A cerveja egípcia era feita pela fermentação de pão, meio cozido; os fabricantes de cerveja, de pé em grandes cubas, pisando pedações de pão ou debruçados sobre um grande vaso, esticando a pasta, são tema vulgar em estatuetas, modelos e relevos.

Desde os primeiros templos que se conheciam alguns instrumentos musicais e muitos dels foram encontrados em escavações. a flauta, o clarinete duplo, o duplo oboé e a trombeta eram os intrumentos mais vulgares; os instrumentos de cordas incluíam a harpa, o alaúde e a lira; a pandeireta e o tambor eram instrumentos de percussão normais. a um outro nível, os sistros e baquetas eram utilizados como instrumentos d epercussão em rituais.

Modelos de casas descobertos ocasionamente são um coplemento útil retirado das escavações de povoações. O nosso conhecimento da arqutetura doméstica do antigo Egito é ainda muito incompleto, em particular no que se refere ao período dinático primitivo e ao Império Angito, em comparação com o que sabemos da arquitetura dos templos e túmulos.

Os pormenores da administração cotidiana dos agregados familiares do antigo Egito permanecem obscuros e só excepcionalmente conseguimos penetrar para além da informação bastante geral e seletiva fornecida pelos túmulos. Uma tentativa de reconstruir um dia, mês ou ano normal de uma família do Antigo Egito implicaria ainda muitas conjecturas, indicador significativo das dificultdades que se deparam aos egiptólogos.

"Coloca mirra sobre a tua cabeça e veste-te de bom tecido", exorta a Canção do Harpista. Os Egípcios ricos apreciavam os belos objetos de uso diário, em especial artigos de toilette, tais como pentes, colheres de unguentos (muitas vezes em forma de músico, de servo levando um grande vaso aos ombros ou de moça a nadar), caixas de kohl (para a maquiagem dos olhos), vasos e espelhos (feitos de cobre ou de bronze polido, geralmente redondos, com um cabo decorado), Gostavam de se rodear de mobiliários elegante (cadeiras, bancos, camas, arcas e caixas) e davam valor ao bonito vestuário, às cabeleiras e às jóias. Gostavam também da boa comida, da bebida, da música, do canto e da dança (segundo parece não participavam muito ativamente nas danças, mas gostavam de ver espetáculos).

As representações de banquetes são muito frequents, em particular nos túmulos tebanos do Império Novo. Uma das características destas cenas de divertimento é o cone de uma substância perfumada e gordurosa (a "mirra" da Canção do Harpista), colocado na cabeleira de cada um dos participantes; à medida que a festa prosseguia, iam derretendo devagar, espalhando um aroma agradável. As crianças do Antigo Egito brincavam com jogos e divertiam-se de forma semlhante à das crianças de hoje. Encontraram-se alguns brinquedos simples, embora os cavalos de madeira com roda apenas fossem conhecidos a partir do período greco-romano.